光華講壇——社會(huì)名流與企業(yè)家論壇第6746期
主題：孔子的人性論與社會(huì)治理思想
主講人：廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系 馮兵教授
主持人：社會(huì)發(fā)展研究院 潘斌教授
時(shí)間：5月9日18:30-20:30
地點(diǎn)：柳林校區(qū)經(jīng)世樓C201
主辦單位：社會(huì)發(fā)展研究院 科研處
主講人簡(jiǎn)介：
馮兵，重慶奉節(jié)人，哲學(xué)博士，廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橄惹厝鍖W(xué)、禮樂(lè)哲學(xué)、宋明理學(xué)（朱子學(xué)）。出版專(zhuān)著《倫理、政治與禮樂(lè)哲學(xué)——先秦儒學(xué)的三個(gè)面向》《朱熹禮樂(lè)哲學(xué)思想研究》等，在《哲學(xué)研究》《光明日?qǐng)?bào)》等刊物及報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文、隨筆等上百篇，主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目等國(guó)家級(jí)課題4項(xiàng)，教育部社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，省級(jí)重大、重點(diǎn)及一般項(xiàng)目5項(xiàng)，獲得福建省領(lǐng)軍人才、廈門(mén)市重點(diǎn)人才及山東尼山青年學(xué)者等人才稱(chēng)號(hào)，先后赴韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)及臺(tái)灣地區(qū)交流、訪(fǎng)學(xué)，主要學(xué)術(shù)兼職有閩學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)與中華孔子學(xué)會(huì)、朱子學(xué)會(huì)等理事，以及《國(guó)際孔孟學(xué)刊》執(zhí)行主編等。
內(nèi)容提要：
孔子說(shuō)“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，明確提出了人性的命題。而人的本性究竟如何，對(duì)此他的論述卻是含糊的。盡管如此，后世學(xué)者并沒(méi)有因?yàn)榭鬃釉谌诵缘纳茞簡(jiǎn)栴}上的隱晦未明而放棄對(duì)其進(jìn)行辨析。迄今為止，對(duì)于孔子人性觀(guān)的倫理分析主要有人性善、人性惡、性無(wú)所謂善惡三類(lèi)。主講人以為，上述幾種觀(guān)點(diǎn)均有失偏頗，不能概括孔子人性思想的全貌。通過(guò)對(duì)孔子關(guān)于人性的論述及其“仁”“禮”思想中隱含的人性思想的分析，我們可以看出，孔子實(shí)質(zhì)上是持善惡混存的人性觀(guān)?？鬃右?yàn)閷?duì)人性中有善有惡的潛在認(rèn)識(shí)，決定了其社會(huì)治理與道德教化（即“習(xí)”）有既重內(nèi)在的“仁”也重外在的制度化規(guī)范之“禮”的特點(diǎn)，也分別成為了他以“仁”匡時(shí)濟(jì)世、以“禮”明人倫治國(guó)家的社會(huì)治理理論體系的倫理基礎(chǔ)。
